RECHERCHE SUR LE SITE

Références
bibliographiques
avec le catalogue


En plein texte
avec Google

Recherche avancée
 

Tous les ouvrages
numérisés de cette
bibliothèque sont
disponibles en trois
formats de fichiers :
Word (.doc),
PDF et RTF

Pour une liste
complète des auteurs
de la bibliothèque,
en fichier Excel,
cliquer ici.
 

Collection « Les sciences sociales contemporaines »

Mondher Sfar, Le Coran est-il authentique ? (2010)
Bibliographie


Une édition électronique réalisée à partir du livre de Mondher Sfar, Le Coran est-il authentique ? Paris: Les Éditions Sfar, 1er tirage: 2000, 2e tirage: 2006, 3e tirage: 2010, 150 pp. [Autorisation de l'auteur de publier ce livre dans Les Classiques des sciences sociales accordée le 24 décembre 2010.]

Bibliographie


Abd al-Bâqî, Muhammad Fu’âd, Al Mucjam al-Mufahras li-alfâdh al-qur’ân al-karîm, Beyrouth, 2e éd., 1991.

Abd al Azîz al-Rashîd, Sacd, Kitâbât Islâmiyya min Makka al-Mukarrama, Al-Riyâd, 1416/1995.

Altmann, A., Saadia’s theory of revelation : its origin and backround, in Saadiya Studies, Manchester, 1943, 4-25.

Augapfel, J., « Das Kitâb im Qur’ân », in WZKM 29/1915, 384-93.

Barr, J., The Semantics of Biblical Langage, Oxford, 1961.

Id., Comparative Philology and the Text of the Old Testament, Oxford, 1968.

Baydâwî : Anwâr al-tanzîl wa ‘asrâr al-ta’wîl, 2 vols., Leipzig, 1846-48.

La Bible. Écrits intertestamentaires. Bibliothèque de la Pléiade, Paris, 1987

Bell, R. : Bell’s Introduction to the Qur’ân, completed, revised and enlarged by W. Montgommery Watt, Edingbourg, 1970.

Birkeland, H. : Altarabische Pausalformen, Oslo, 1940.

Blachère, Régis, Introduction au Coran, Paris, 1959.

Id., (trad.) Le Coran, Paris, 1980.

Blau, J. A., Grammar of Christian Arabic, based mainly on South Palestinian Texts from the First Millennium, CSCO Subsidia 27-9, Louvain, 1966-67.

[146]

Id., « Some problems of the formation of the Old semitic languages in the light of Arabic dialects », in Proceedings of the Int. Conference on Semitic Studies, Jerusalem, 1965.

Bloch, A., Vers und Sprache im Altarabischen, Acta Tropica Supplementum 5, Basel, 1946.

Bord, Lucien-Jean, « Quand je suis sorti du sein de l’obscurité… je t’ai vu. » La poésie sacrée dans le Proche-Orient ancien », in Conférence, printemps 1999, 332-370.

Id., « Semblances, ressemblances et dissemblances : Le psaume premier et la Fâtiha », in Cedrus libani, n°53, 27-33.

Bothmer, Hans-Caspar Graf von, « Frühislamische Koran-Illuminationen. Meisterwerke aus dem Hand­schriften­fund der Grossen Moschee » in Sanaa/Yemen, in Kunst und Antiquitäten, 1986, Heft1.

Id., & Karl-Heinz Ohlig ; Gerd-Ruediger Puin : « Neue Wege der Koranforschung », in Magazin Forschung (Universitaet des Saarlandes, Saarbruecken) 1/1999, 33-46.

Bovon, François, Révélations et Écritures, Paris, 1993.

Bräunlich, E., « Versuch einer literargeschichtlichen Betrachtungweise altarabischer Poesien », in Der Islam, 24/1937, 201-69.

Briquel-Chatonnet, Françoise, « Cahiers et signatures dans les manuscrits de la Bibliothèque Nationale de France », in Philippe Hoffmann, éd., Recherches de codicologie comparée. La composition du Codex au Moyen Âge en Orient et en Orient, Paris, 1998, 153-169.

Brockett, Adrien, « The value of the Hafs and Warsh transmissions for the textual History of the Qur’ân », in Andrew Rippin, ed., Approaches to the History of the Interpretation of the Qur’ân, Oxford, 1988, 31-45.

[147]

Burton, John, The Collection of the Qur’ân, Cambridge, 1977.

Carra de Vaux, B., art. « Basmala », in E.I.2, I/1116-7.

Caskel, W., « Ayyâm al Arab : Studien zur altarabischen Epik », in Islamica, 3 Suppl./1931, 1-99.

Caspar, Robert, « Textes de la Tradition musulmane concernant la Tahrîf (falsification) des Écritures », in Islamochristiana, 6/1980, 61-104.

Chapira, B., « Légendes bibliques attribuées à Ka’b al-Ahbâr », in REJ, 69/1919, 86-107, & 70/1920, 37-43.

Corriente, F., « On the functional yield of some synthetic devices in Arabic and Semitic morphology », in JQR, 62/1971, 20-50.

Crone, P., & M. Hinds, God’s Calife, Cambridge, 1986.

Culley, R., Oral Formulaic Langage in the Biblical Psalms, Toronto, 1967.

Daube, D., « Rabbinic methods of interpretation and Hellenistic rhetoric », in HUCA, 22/1949, 239-64.

Déroche, François : The Abbasid Tradition. Qur’ans of the 8th to 10th Centuries. The Nasser D. Khalil Collection of Islamic Art, vol I., London-Oxford, 1992.

Id., « Les Écritures coraniques anciennes : Bilan et Perspectives », in Revue des Etudes Islamiques, XLVIII/1980, 207-224.

Id., Les Manuscrits du Coran. t. I : Aux origines de la calligraphie coranique, Paris 1983 ; T. II : Du Maghreb à l’Insulinde, Paris, 1985.

Id., Les Manuscrits du Coran en Caractères Hijâzî. Position du problème et Elements préliminaires pour une enquête. Quinterni 1, Fondazione Ferni Noja Noseda, Studi Arabi Islamici. Lesa, 1996.

Id., « Les premiers manuscrits », Le Monde de la Bible, (Le Coran et la Bible aux sources de l’Islam), 115/nov.déc. 1998, 32-37.

Id., & Francis Richard (éditeurs), Scribes et Manuscrits du Moyen-Orient, Paris, 1997.

[148]

Didier, Hugues, « L’Original : Une vaine passion « Renaissance », in Hugues Didier, etc., prés., Les Enjeux de la Traduction. L’expérience des missions chrétiennes. Actes des sessions 1995 et 1996 de l’AFOM et du CREDIC, Paris, s.d., 147-168.

Eickelman, Dale, F., « Musaylima. An Approach to the social anthropology of seventh century Arabia », in JESHO, 10/1967, 17-52.

Elbogen, I. Der jüdische Gottesdienst in seiner geschicht­lichen Entwicklung, Frankfurt, 1931.

Ess, Josef van, Theologie und Gesellschaft im 2. Und 3. Jahrhundert Hidschrah. Eine Geschichte des religiösen Denkens im frühen Islam, I-IV, Berlin/New-York, 1991-7.

« épître de Abd al-Masîh al-Kindi », in Pasteur Georges Tartar, Dialogue Islamo-Chrétien sous le Calife al-Ma’mûn (813-834). Les épîtres d’al-Hashimî et d’al-Kindî, Paris, 1985, p. 113-283.

Fahd, Toufic, La Divination arabe. Etudes religieuses, sociologiques et folkloriques sur le milieu natif de l’Islam, Thèse Strasbourg, 1966 ; rep. Paris, Sindbad, 1987.

Id., « De l’Oracle à la Prophétie en Arabie », in Oracles et prophéties dans l’Antiquité, Actes du Colloque de Strasbourg, 15-17 juin 1995, éd. par Jean-Georges Heintz, Paris, 1997.

Id., Le Panthéon de l’Arabie centrale à la veille de l’Hégire, Paris, 1968.

Id., « La visite de Mahomet aux Enfers ; entre la Descente d’Inanna/Ishtar dans le Monde inférieur et l’Enfer de Dante », in T. Fahd, Etudes d’Histoire et de Civilisation Islamiques, t. II, Les Editions Isis, Istanbul, 1997, 225-250.

Id., Art. « Nubuwwa », in E.I.2.

Fischer, W., « Silbenstructur und Vokalismus im Arabischen », in ZDMG, 117/1967, 30-77.

[149]

Fück, J., cArabiya. Recherches sur l’histoire de la langue et du style arabe, tr. C. Denizeau, Paris, 1955.

Galliner, S., Saadia al-fayyûmi’s arabische Psalmenü­bersetzung und Commentar (Psalm 73-89), Berlin, 1903.

GdQ : Geschichte des Qorans, t. I : Theodor Nöldeke & Friedrich Schwally, Über den Ursprung des Qor’ans, Leipzig, 1909 ; t. II, Die Sammlung des Qor’ans, mit einem literarhistorischen Anhang über die muhammedanischen Quellen und die neuere christlische Forschung, Leipzig, 1919 ; t. III, Gotthelf Bergsträsser & Otto Pretzl, Die Geschichte des Qorantexts, Leipzig, 1938.

Gerhardsson, B., Memory and Manuscript : Oral Tradition and Written Transmission in Rabbinic Judaism and Early Christianity, Copenhagen, 1964.

Gertner, M., « Terms of scriptural interpretation : a study in hebrew semantics », in BSOAS, 1962, 1-27.

Gibert, Pierre, Comment la Bible fut écrite, Paris, 1995.

Gil, Moshe, « The Medinan opposition to the Prophet », JSAI 10/1987, 65-96.

Gilliot, Claude, Exégèse, langue et théologie en islam. L’exégèse coranique de Tabari, Paris, 1990.

Id., « Les « informateurs » juifs et chrétiens de Muhammad. Reprise d’un problème traité par Aloys Sprenger et Theodor Nöldeke », in Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 22/1998, 84-126.

Goldziher, I., « Der khatîb bei den alten Arabern », WZKM, 6/1892, 97-102.

Grami, Amel, Qadiyyat al-ridda fî al-fikr al-islâmî, (La question de l’apostasie dans la pensée musulmane), Thèse soutenue en 1993 à la Faculté des Lettres de la Manouba, Tunis.

Id., Hurryyat al-muctaqad fî al-islâm, (La liberté de croyance en Islam), Le Fennec, Casablanca, 1997.

[150]

Grohmann, Adolf, « The problem of dating early Qur’ân in Islam », in Der Islam 32/1958, 213-31.

Gruendler, Beatrice, The development of the Arabic Scripts : from the Nabatean Era to the First Islamic Century According to Dated Texts. Atlanta, 1993. (Voir compte rendu de F. Scagliarini, in Orientalia, Rome, 63/1994, 294-297).

Haldar, Alfred, Association of Cult Prophets among the Ancient Semites, Uppsala, 1945.

Heinrichs, W., Arabische Dichtung und Grieschiche Poetik, Beirut, 1969.

Hibatallah, Kitâb al-nâsikh wa-mansûkh, Le Caire, 1960.

Heintz, Jean-Georges, « Alliance humaine – Alliance divine : documents d’époque babylonienne ancienne & Bible hébraïque. – Une esquisse », in Biblische Notizen (Munich), 86/1997, 66-76 (3 tableaux).

Id.,(éd.,) Oracles et prophéties dans l’Antiquité, Actes du Colloque de Strasbourg, 15-17 juin 1995, Paris, 1997.

Id., & Lison Millot, Le livre prophétique d’Osée, Texto­Bibliographie du XXème siècle, Wiesbaden, 1999.

Hirschberg, J., Jüdische und christliche Lehren im vor­ und frühislamischen Arabien, Cracow, 1939.

Huber, Michael, Die Wanderlegende von des Sieben­schläfern. Eine literargeschichtliche Untersuchung, Leipzig, 1910.

Ibn Abî Dâwûd, Kitâb al-masâhif, cf. Jeffery, Materials.

Ibn Hazm, Al-Fisal fî al-milal wa al-ahwâ’ wa al-nihal, 4 vol., éd. critique par Abd al-Rahmân Khalîfa, Le Caire, 1347 H.

Ibn Mujâhid, Kitâb al-Sabca fî al Qira’ât, éd. Dr. Chawqî Dayf, Le Caire, 1972.

Ibn Warrâq, (éd.) The Origins of the Koran. Classical essays on Islam’s Holy Book, New-York, 1998.

Id., Pourquoi je ne suis pas Musulman, Lausanne, 1999.

[151]

Jeffery, Arthur, Materials for the History of the Qur’ân. The Old Codices, (avec le texte arabe du Kitâb al-masâhif d’Ibn Abî Dâwûd), Leiden, 1937.

Id., The Qur’ân as scripture, in Muslim World, 40/1950, 41-55, 106-34, 185-206, 257-75.

Id., & Mendelsohn, I., « The Orthography of the Samarqand Qur’ân Codex », in Der Islam, 1942.

Ifrah, Georges: Histoire universelle des chiffres. Lorsque les nombres racontent les hommes, Seghers/CNRS, Paris, 1981.

Johnson, A., « Mashal » in Wisdom in Israel and in the ancient Near East, Suppl. VT, 3/1960, 162-69.

Kandil, Lamya, « Die Schwüre in den mekkanischen Suren », in Stefan Wild éd., The Qur’ân as Text, Leiden, 1996, 41-57.

Kelber, Werner, Tradition orale et Écriture, Paris, 1991.

Koch, K., The Growth of the Biblical tradition, London, 1969.

Künstlinger, D., « Sab’an min al-mathânî », in OLZ, 1937, 596-98.

Lambert, Jean, Le Dieu distribué : une anthropologie comparée des monothéismes, préf. P. Geoltrain, Paris, 1995.

Levy, Isidor, « Le Chien des Sept Dormants », in Annuaire de l’Institut de Philologie et d’Histoire Orientales, Mélanges Bidez, t. 2/1934, Bruxelles, 579-584.

Loewe, R., The « Plain » meaning of scripture in early Jewish exegesis, in Papers of the Institute of Jewish Studies, Jerusalem, 1965, 140-85.

Lüling, G., Über den Ur-Qoran. Ansätze zur Rekons­truction der vorislamisch-christlichen Strophenlieder im Koran, Erlangen, 1974, 19932.

Margoliouth, D., « The origins of arabic poetry », in JRAS, 1925, 417-49.

[152]

Masâhif Sancâ, catalogue d’une exposition qui s’est tenue du 19 mars au 19 mai 1985 au Kuwait National Museum, avec des articles de Hussa Sabah Salîm al-Sabâh, G.R. Puin, M. Jenkins, U. Dreibholtz, en Arabe et en Français.

Mehren, A., von., Die Rhetorik der Araber, Kopenhagen-Wien, 1853.

Mingana, A., « Syriac influence on the Style of Kur’an », in : Bulletin of the John Rylands Library, Manchester, 1927.

Mondrain, Brigitte, « Les Signatures des cahiers dans les manuscrits grecs », in Philippe Hoffmann éd., Recherches de codicologie comparée. La composition du Codex au Moyen Âge en Orient et en Orient, Paris, 1998, 21-48.

Monnot, Guy, « Le corpus coranique », in Michel Tardieu éd., La Formation des canons scriptuaires, Paris, 1993, 61-73.

Monroe, J., « Oral composition in Pre-islamic poetry », in Journal of Arabic Literature, 3/1972, 1-53.

Muilenburg, J. A, « Study in Hebrew rhetoric : repetition and style », Suppl. VT, 1953, 97-111.

Müller, F., Untersuchungen zur Reimprosa im Koran, Bonn, 1969.

Müller, D. H., Die Propheten in ihrer ursprunglichen Form : die Grundgesetze der Ursemitischen Poesie erschlosse und nachgewiesen in Biebel, Keilinschriften, und Koran, Wien, 1896.

Al-Nadîm, Kitâb al fahrast, Beyrouth, 1988.

Nöldeke, Theodor, Geschichte des Qorans, Göttingen, 1860. (Voir GdQ).

Obermann, J., « Islamic origins : a study in backround and foundation », in The Arab Heritage, Princeton, 1944, 58-120.

Ory, Solange, « Un nouveau type de mushaf. Inventaire des Corans en rouleaux de provenance damascaine, [153] conservés à Istanbul », in Revue des Etudes Islamiques, 1965, 87-149.

Paul, André, La Bible, Paris, 1998.

Pedersen, J., « The Islamic preacher : wâ’iz, mudhakkir, qâss », in Goldziher Memoria, vol. I, Budapest, 1948, 226-51.

Penrice, John, A., Dictionnary and Glossary of the Koran, Delhi, 1990.

de Prémare, Alfred-Louis, « L’histoire du Coran comme document écrit », in Le Monde de la Bible, « Le Coran et la Bible aux sources de l’Islam », 115/nov.déc. 1998, 25-31.

Id., « Les éléphants de Qâdisiyya », in Arabica, 45/1998, 261-269.

Les premières écritures islamiques, n° 58 de la Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée, Aix-en-Provence, 1991.

Puin, Gerd-Ruediger, « Observations on Early Qur'an Manuscripts in San'a' », in Stefan Wild éd., The Qur'an As Text, Leiden/New York/Koeln (E. J. Brill) 1996, 107-111.

al-Qattân, Mannâc, culûm al qur’ân, Le Caire, 1997.

al-Qaysî, Abî Muhammad, Kitâb al-Kashf can wujûh al-qirâ’ât al-sabc, éd. crit. par M. Ramadhân, 2 vol., Damas, 1974.

« Qur’anic Studies on the Eve of the 21st Century ». A Symposium, Leiden, juin 1998.

Rabin, C., Ancient West-Arabian, London, 1951.

Id., Qumran Studies, Oxford, 1957.

Rossi, Pierre, La Cité d’Isis. Histoire vraie des Arabes, Paris, 1976.

Saadya, Kitâb al-amânât wal-ictiqâdât, Leiden, 1880.

Schapiro, I., Die haggadischen Elemente im erzählenden Teil des Korans, Leipzig, 1907.

[154]

Schwarzbaum, H., « The Jewish and Moslem versions of some theodicy legends », in Fabula, 3/1959-60, 119-69.

Seeligmann, I., « Voraussetzungen der Midraschexegese », Supp. VT 1/1953, 150-81.

Sfar, Mondher, Le Coran, la Bible et l’Orient ancien, 2e éd., Paris, 1998. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]

Sidersky, D., Les Origines des légendes musulmanes dans le Coran, Paris, 1933.

Sister, M., « Metaphern und Vergleiche im Koran », in MSOS, 34/1931, 104-54.

Speyer, H., Die Biblischen Erzählungen im Qor’ân, Hildesheim, 1961.

Stephenson, F. Richard, Historical Eclipses and Earth’s Rotation, Cambridge University Press, 1997.

Steinschneider, M., Polemische und apologetische Literatur in arabischer Sprache, Leipzig, 1877.

Stetter, E., Topoi und Schemata im hadîth, Tübingen, 1965.

Strack, H., Introduction to the Talmud and Midrash, Philadelphia, 1945.

Suyûtî, Al-Itqân fî culûm al-qur’ân, éd. crit. Par Saïd al-Mundarawh, 4 tomes, Beyrouth, 1996.

Ullmann, M., Untersuchungen zur Ragazpoesie, Wiesbaden, 1966.

Vermes, G., Scripture and Tradition in Judaism, Leiden, 1961.

Veyne, Paul, Comment on écrit l’histoire, Paris, 1971.

Vollers, K., « Arabisch und Semitisch : Gedanken über eine Revision der semitischen Lautgesetze », in ZA, 9/1894, 165-217.

Id., Volkssprache und Schriftsprache im alten Arabien, Strasbourg, 1905.

Wansbrough, J., Quranic Studies, sources and methods of scriptural interpretation, Oxford, 1977.

[155]

Id., The sectarian milieu. Content and composition of Islamic salvation history, Oxford, 1978.

Welch, A.T., « Al-Kur’ân », in E.I.2, t. V.

Wellhausen, J., Reste arabischen Heidentums, Berlin, 1927.

Westermann, C., Grundformen prophetischer Rede, München, 1968.

Wieder, N., The Judien Scrolls and Karaïsm, London, 1962.

Yousif, Ephrem-Isa, Les philosophes et les traducteurs syriaques. D’Athènes à Baghdad, Paris, 1997.

Zwettler, M., The oral tradition of classical Arabic poetry, Columbus, Ohio, 1978.

Zunz, L., Die Gottesdienstlichen Vorträge des Juden, Frankfurt, 1892.

Internet :

Christoph Heger expose une page des manuscrits de San’â sur sa page web.

Brother Mark reproduit quelques passages du manuscrit de Samarcande. Voir.

L’Unesco expose pour la première fois des photographies prises récemment à Tachkent de quelques pages du manuscrit original de Samarcande, présenté sous le titre de « Mushaf de Uthman ». Voir.

Présentation du livre : Le Coran, la Bible et l’Orient ancien, par Mondher Sfar. Voir.



Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le mercredi 12 janvier 2011 12:34
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi.
 



Saguenay - Lac-Saint-Jean, Québec
La vie des Classiques des sciences sociales
dans Facebook.
Membre Crossref